Ofiarowanie Najświętszej Maryi Panny w świątyni.

 

 

     Czwarta z kolei figura, opowiada historię  duchowej inicjacji, jaką było uroczyste wprowadzenie i ofiarowanie dorastającej Maryi w świątyni, dokonane przez jej rodziców.
     Całą kompozycję tworzą postacie, Anny, Joachima oraz małej Maryi, która wyprzedza swoich rodziców, stojąc na symbolicznym stopniu. Na lokalizację tego pomnika wybrano wzniesienie, które jest za razem punktem widokowym.
Nie jest to dzieło przypadku. W ikonografii mała Maryia przedstawiana jest najczęściej na stromych schodach prowadzących do świątyni kobiet.
     Tradycja Kościoła mówi, że małe dziewczynki w wieku trzech lat musiały świadomie i bez pomocy rodziców, pokonać trud wejścia do świątyni.
     Artysta ukazał nam jednak dziewczynkę znacznie starszą, nawiązując tym samym do współczesnesnej inicjacji duchowej, jaką jest Sakrament Pierwszej Komunii Świętej

albo Bierzmowania.
     Postaci Joachima, też warto jest w tym miejscu poświęcić odrobinę uwagi.
      Imię Joachim w języku hebrajskim znaczy; " Przygotować Panu ". Na pomniku, prawa dłoń  Joachima spoczywa  na sercu, wyrażając tym gestem jego prawowierność, natomiast  w swojej lewej dłoni dzierży on otwartą księgę. Możemy wnioskować że jest to znany z Apokalipsy symbol powołania do życia. 

     Księga Życia to wielce znaczący element, wskazuje on na Joachima jako posiadacza siły sprawczej, lecz nie stwórczej, czyli jest to zarazem odniesienie do roli ojca w rodzinie,  jako tego który życia nie tworzy, lecz tylko je przekazuje. Księga ta, może  też stanowić odniesienie do rodzinnego i wychowawczego charakteru, działalności brackiej. ( ...Widzialnym dowodem istnienia związków brackich były tzw. "ksiegi życia", zawierające nazwiska członków wspólnoty. Fragmenty tych ksiąg odczytywano podczas mszy świętej...

wg. Ks.W.Bochnak )

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                        Anna i Joachim byli prostymi i godnymi ludzmi, co podkreślają  ich stroje, odpowiadające  modzie mieszczan XVIIw.

 

              Poprzez nawiązanie do czasu rzeczywistego, starano się ukazać te wszystkie  prawdy,  jako istniejące bez względu na wiek, kulturę i miejsce.   Jedynym charakterystycznym elementem wskazującym na historię biblijną, jest charakterystyczna dla ikonograficznego wizerunku Joachima,  jego długa,  kręcona broda.

 

 

                                                                  Fragment zdjęcia ( 1965) Oczekujemy na zgodę własciciela

                                                                 .

 

 

                                                                                                       Fot. Stanisław Wesołowski - widok obecny